芽笼士乃（Geylang Serai）位于新加坡市区东部，也曾是新加坡的商贸中心，亦然马来东谈主的集合地之一。2018年，在这里新开业的芽笼士乃大厦一楼，芽笼士乃文化遗产馆对外敞开，通过无数历史档案和什物质地，展示这里住户的集体资历、回忆和孝顺——
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2024年4月10日下昼，正好开斋节之际，冒着蒙蒙的细雨，我来到芽笼士乃。这里的节日步履照旧甩掉，到处齐在打理摊位，周围显得颠倒脏乱。穿过充满马来西亚风情的巴刹（传统市集），我走进空荡荡的芽笼士乃大厦，在一楼东端进口处看到这座免费敞开的芽笼士乃文化遗产馆。
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1819年，英国在新加坡开拓解放生意口岸后，便开动有蓄意地开发新加坡镇除外的地皮。1830年至20世纪初期，当地农夫在东部地区开辟许多栽植园，尝试栽植棉花、咖啡、椰干、甘蔗、豆蔻、甘密、胡椒等各式经济作物。
1860年至1880年之间，这里时时栽植柠檬草和香茅，因而得名“芽笼士乃”。在马来语中，芽笼指坊场或工场，士乃指柠檬草。1890年以后，这里的栽植园冉冉消逝，却保留住来传统的称号。
20世纪初期以来，芽笼士乃成为许多新加坡东谈主的家园，存在着活命条目大概和水电等基础措施供应不沉稳等诸多问题。1962年，推出重建蓄意后，这里补苴罅漏成为一个当代化的市郊住宅区，修建起瑰丽性的大牌1至3号组屋、当先的新巴刹和芽笼士乃奇迹专业学校等。
www.crownwinningzonehome.com1970年至1980年，芽笼士乃伸开第二阶段重建蓄意，进一步将这里提高为当代化卫星城镇。投入21世纪，芽笼士乃居住环境合手续校正和完善，把更好的文化艺术和社区奇迹带给住户。
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关于几代新加坡东谈主而言，芽笼士乃具有紧迫的社会和个东谈主真理。跟着快速的城市化，这里合手续发展变化，冉冉失去往日的相貌。然而，好多活命于此的东谈主们对芽笼士乃恒久有一种老到的亲切感，让芽笼士乃成为历史与回忆的交织点。
如今，通过不同的弁言和什物，芽笼士乃带给东谈主们的许多好意思好体验和回忆被保存起来，包括像片、演义、诗歌、音乐、口述历史和各式物品等。同期，也曾日常活命和社区步履的场景，也组成芽笼士乃新旧住户的文化遗产。
昔日，居住在这里的东谈主们一齐准备婚典、一齐在马来村不雅看一场文艺献艺、一齐在熙熙攘攘的开斋节市集寻觅节日好意思食，结下的豪情往往作陪一世，合手续塑造当今的社区风貌。
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